Oussama
AmmarTM
Вернуться к Off the Record
Иллюстрация к статье «Тело — это костюм»

Oussama Ammar

Тело — это костюм

Или почему материалисты и шаманы — одинаковые идиоты

Впервые опубликовано на французском языке в Flâneries Libres.

Возьмите ребёнка. Дайте ему пластмассовый значок и игрушечный шлем. Через пять минут он полицейский. Через десять — врач. Через полчаса — астронавт. Костюм становится ролью. Он в это верит. Вы в это верите. Все в комнате подыгрывают.

Мы, взрослые, рассказываем себе, что на нас никакого костюма нет. Что мы «сами собой». Что бы это ни значило.

Но тело — тоже костюм. Ваша кожа заменяется каждые шесть недель. Стенка кишечника — каждые три дня. Макула глаза — каждые сорок восемь часов. Печень — каждые два месяца. Каждый нерв вашей нервной системы обновляется примерно за тридцать пять недель. Физически то, что вы называете «я», почти не имеет отношения к вашей версии восьмимесячной давности. Другие атомы, та же форма, примерно те же схемы.

Что-то осталось внутри костюма. Форма осталась. Неважно, что эта форма собой представляет с точки зрения структуры.

Если вы допускаете, что внутри вашего тела есть «вы» — самость, душа, любое слово, которое вы способны вытерпеть, — значит, тело является одеждой. Тем, что эта сущность надевает, чтобы гулять по физической реальности. Большинство людей принимают это без особых размышлений. Даже большинство атеистов, если заставить их пойти дальше лозунгов.

Примените ту же логику к Вселенной.

Вселенная тоже форма. В ней есть материя, гравитация, время. Это тело. Значит, либо это тело, внутри которого ничего нет, либо тело, внутри которого что-то есть, точно как у вас. Говорить «у меня есть душа, а у космоса нет» непоследовательно. Либо форма облекает сознание, либо нет. Выбирайте позицию, которую способны защитить.

Это структурный аргумент. Верующим он не очень нравится. Материалисты ненавидят его ещё сильнее. Оба лагеря десятилетиями не задавались этим вопросом всерьёз.

Почему серьёзная наука подошла ко всему этому с опозданием на целый век?

Развилка

Я думаю, что каждое великое открытие ставило его автора перед одной и той же развилкой.

Представьте первого человека, который понял, что растение может лечить. Перед ним была развилка. Первый путь: объяснить племени, что это за растение, назвать его, нарисовать, передать знание дальше. Разом немного облегчить страдания всех тел. Второй путь: обернуть растение сложной церемонией, правильным песнопением, правильной платой за вход. Стать единственным, кому дозволено его давать.

Первый путь облегчает бремя. Второй создаёт власть.

Первый я называю научной позицией. Второй — шаманской. Это именно позиции. Надпись на вашей визитке не имеет значения. Шаман может занять научную позицию: передать растение, научить дозировке. Учёный может занять шаманскую: упаковать результаты в жаргон, который за пределами его лаборатории никто не расшифрует, ограничивать доступ на конференцию, усмехаться над каждым, кто читает статью, не имея докторской степени.

Поэтому встречаются все сочетания. Шаманы, которые действительно делятся знанием. Шаманы, которые держат его при себе. Учёные, которые публикуют, учат, позволяют воспроизводить результаты. И учёные, которые ведут себя как жрецы, защищают никогда не проверенную ими ортодоксию и объявляют безумцами тех, кто замечает, что она не работает.

Именно последняя группа обошлась нам в сто лет.

Цена собора

Академическая наука двадцатого века возвела собор на фундаменте материализма. Сознание понизили до «эпифеномена мозга» — изящная формулировка, означающая, что ваши мысли не оказывают никакого причинного влияния ни на что. Произносить слово «душа» среди учёных стало неловко. Любого, кто исследовал телепатию, околосмертные переживания или реакцию физических систем на намерение, подталкивали к выходу.

Работу приходилось скрывать. В России такие же исследования финансировали открыто. Просто ортодоксии у них были другими. В итоге оба правительства финансировали эту работу тайно. Статьи рассекретили, когда ни одна из сторон больше не видела в них явного военного преимущества. Теперь они открыты. Учёные публикуются под собственными именами.

Любая теория, ломающая ортодоксию, проходит один и тот же круг. Сначала на неё нападают, потому что она посягает на чью-то Нобелевскую премию. Потом её принимают, но объявляют очевидной и тривиальной. Наконец, какой-нибудь корифей дисциплины объясняет вам, что сам придумал это десять лет назад.

Собор трещит. Данные накапливались быстрее, чем жрецы успевали их отмести.

Космическая пустота не пуста. В недавних публикациях её называют космическим пленумом. Две запутанные частицы, разделённые почти ста тысячами километров, меняют состояние в один и тот же момент, с нулевой задержкой. Форма тела животного происходит из электромагнитного поля вокруг его клеток, а гены дают лишь исходный материал. Исцеление — это напряжение. Один ведущий физик написал в рецензируемом журнале, что сознанием обладает всё, а спор идёт только о степени. Пятнадцать лет назад такая фраза положила бы конец его карьере.

Шаманский замок

Здесь мой аргумент становится неудобным для некоторых моих друзей.

Шаманы тоже часть проблемы.

Очевидный пример — психоделики. ДМТ реален. Аяуаска реальна. Псилоцибин реален. Переживания, которые они вызывают, не случайный визуальный шум. В разных культурах и веках, на континентах, никогда не контактировавших друг с другом, рассказы сходятся на одной территории. Связь. Сущности. Утрата эго. Встреча с чем-то, что разум распознаёт как интеллект. Это самый прямой, самый воспроизводимый доступ к исследованию сознания, который когда-либо был у людей.

И тысячелетиями он оставался заперт внутри ритуала.

Растение заворачивают в церемонию. Церемонии нужен проводник. Проводник контролирует доступ. Доступ становится привилегией, которую заслуживают, оплачивают или в которой вам отказывают. Переживание подлинное. А замок вокруг него тот же, который священник повесил на Библию на латыни, тот же, который учёный-привратник вешает на свой рецензируемый журнал. Разные костюмы, одна и та же позиция сквозь века.

Переживание реально. Проблема в замке.

Сущности ДМТ, чем бы они на самом деле ни были, заслуживают микроскопа и контрольной группы. Не головного убора из перьев. Реакция пустоты на намерение заслуживает исследовательского бюджета. Не гуру. Рассказы об околосмертных переживаниях заслуживают базы данных. Душа, если душа существует, заслуживает прибора.

Заберите эти вещи из рук шамана. Заберите их из рук жреца-материалиста. Положите на лабораторный стол, где серьёзные люди смогут их изучать — с дозировками, контролями и готовностью говорить о том, что обнаружено, даже если находки смущают собор той или другой стороны.

Раскрытие

Я думаю, мы стоим в начале эпохи раскрытия.

Языки развязываются. Программы, десятилетиями остававшиеся секретными, выходят на свет: исследования околосмертных переживаний, дистанционное видение, то, что военные действительно измеряли. Исследователи, тридцать лет скрывавшие интерес к сознанию, публикуются под собственными именами. Физики, шептавшиеся на конференциях, пишут книги.

Замок поддаётся с обеих сторон одновременно. Собор материализма трещит. Монополия шамана трещит. Наконец-то на то, что стоит за формой, разрешено смотреть людям, которые не продают религию и не защищают ортодоксию.

Тело — костюм. Планета — костюм. Галактика — костюм. Форма — то, что измеряет наука. То, что носит форму, и заставляет что-либо происходить. Долгое время нам не разрешали это изучать. Теперь разрешают.

Кажется, у меня новое увлечение.

—

Кстати: если вы работаете в этой области — инструменты исследования сознания, серьёзные исследования психоделиков вне церемониальной среды, измерение влияния намерения на физические системы, околосмертные переживания, всё то, что ещё пять лет назад собор считал неприличным, — напишите мне. Меня интересует экзотический поток инвестиционных проектов на эту тему. Чем дальше от мейнстрима, тем лучше.

📧 hi@oussamaammar.com