إسرائيل ليست عدوي

أتذكر كأنه بالأمس أول شجار لي مع عائلتي بشأن إسرائيل. أنحدر من عائلة من جنوب لبنان. وفي هذه العائلة، بطبيعة الحال، اعتقدنا زمنًا طويلًا جدًا أن كل مشكلات العالم تأتي من العدو، من إسرائيل.

وكيف كان يمكن أن يكون الأمر غير ذلك؟

قتل الجيش الإسرائيلي جدتي. ولم أعد أحصي أفراد عائلتي الذين ماتوا، ضحايا بؤساء تحت القنابل. ودمر الجيش الإسرائيلي منزل أمي أربع مرات.

أربع مرات.

في المرة الأخيرة، بعد السابع من أكتوبر والأحداث المأساوية في إسرائيل، هاجم الجيش الإسرائيلي لبنان، وكان ذلك الدمار أكثر مما يمكن احتماله. كان الدمار الذي أفقد أمي كل أمل في أن تستطيع العودة إلى لبنان يومًا.

من هنا أتكلم. لا من استوديو تلفزيوني، ولا من مدرج جامعي، ولا من كوفية اشتُريت على إنستغرام. بل من عائلة شيعية من الجنوب دفعت الثمن، وما زالت تدفعه.

ولهذا تحديدًا أستطيع أن أكتب ما يلي.

نحن محظوظون ببركة الآلهة. أمي في أمان، وقد نجحت في إخراجها من لبنان في الوقت المناسب، وتمكنت من إخراج عشرات الأشخاص من لبنان، وبسرية تامة ساعدت كل شخص أراد مغادرة هذا البلد على ذلك. ساعدت ماليًا أفرادًا من عائلتي، وغرباء، وكل أولئك الذين يجعلون من هذا الاغتراب قوة هائلة.

لأن لبنان ليس بلدًا كسائر البلدان. لبنان بلد مكوّن من ديانات عديدة تجد صعوبة كبيرة في العيش بعضها مع بعض. تاريخيًا، كانت كل واحدة من هذه الديانات عرضة لتلاعب قوة أجنبية، قوة احتلال، وحزب الله ليس سوى امتداد لتقليد لبناني طويل من التأثر بالخارج، لأن البلد لا يملك مقومات الاستقلال المالي.

ومع ذلك، ما ألاحظه هو أنه في الإمارات وفي الخارج، لا يعود هناك شيعة أو موارنة أو مسيحيون أو بروتستانت أو سنة أو دروز أو غير ذلك. هناك لبنانيون، وهناك ثقافة مشتركة معينة. شغف بالاحتفال، وروح تحب الاستمتاع بالحياة، وقدرة على الصمود تحلم بمثلها. أنا فخور جدًا بأن أحمل في داخلي مثل هذه الجذور والقيم.

جنوب لبنان منطقة معقدة ظلت زمنًا طويلًا فقيرة، ذات غالبية شيعية، ومنبوذة من بقية لبنان. وجد أهلها في حزب الله محررين، لا عسكريًا فحسب بل اقتصاديًا أيضًا. حزب الله شيء لا نعرفه جيدًا في فرنسا. إنه تنظيم يمتد تأثيره إلى الاقتصاد أيضًا، وليس عسكريًا فقط، بل هو نوع من الدولة الموازية داخل الدولة.

في ذروة الأزمة، عندما لم يعد في لبنان حتى بنك يعمل، كان حزب الله يستطيع توفير أوراق نقدية من فئة مئة دولار، وتقديم قروض ودعم، وإتاحة العيش لمنطقة كاملة. لست ساذجًا، وأعرف جيدًا أن إيران استعمرت جنوب لبنان، لا بالقوة، بل بالقرب الأيديولوجي وبشراء سلع وخدمات سهّلت حياة كثير من سكان هذه المنطقة الفقيرة.

لكن ما الواقع؟ الواقع أن هذا الدعم، وهذه المقاومة، كان لهما ثمن على الشعب اللبناني. وهذا الثمن هو الدم والحرب والدمار.

النموذج الذي نستوردُه من إيران لا يتوافق مع لبنان. لم يعش لبنان إلا بانفتاحه، وتجارته، وقدرته على جمع جماعات يقتل بعضها بعضًا في أماكن أخرى. استيراد نموذج إسلاموي أحادي الثقافة إلى هذا البلد يعني تحطيم المحرك الذي كان يشغّل الآلة.

لم أقرر إنشاء دولة إسرائيل. ولم يقرر أي فرد من عائلتي إنشاء دولة إسرائيل. لا أعرف إطلاقًا إن كان ذلك قرارًا جيدًا أم سيئًا. لم أكن في الغرفة عام 1948، وما أراه هو أن الدولة الإسرائيلية موجودة، وموجودة لتبقى.

حاولت الدول العربية خوض الحرب على إسرائيل، وخسرت. أعرف أن سماع هذا صعب جدًا، لكن الحروب تُكسب وتُخسر، وفي موازين القوى يوجد أقوياء وضعفاء. اليوم، القوي في المنطقة هو إسرائيل. هذا يثير الهستيريا، ويبعث الحزن. هناك من يفرح ومن لا يفرح، ومن يؤيد إسرائيل ومن لا يؤيدها، ومن هو صهيوني ومن ليس كذلك. لا يعنيني أي من هذا. الشيء الوحيد الذي أراه هو أن هذا الشعب الإسرائيلي، لأسباب مشروعة أو غير مشروعة، استقر في يهودا وينوي البقاء فيها.

إذن أمامنا، نحن الشعوب السامية الأخرى في المنطقة، خياران: إما قبول وجودهم والتوصل معهم إلى اتفاق سلام، وإما محاربتهم حتى يفنى أحد الطرفين. أظهرت إسرائيل التزامًا وانضباطًا وقدرة على الدفاع عن نفسها لم تظهرها أي دولة في المنطقة. ربما لو كانت دول المنطقة أقل فسادًا، وأقل عجزًا عن استخدام كل الأموال التي تُعطى لها لتطوير بلدانها، لربما نجحت في بناء روح جماعية، ولربما نجحت في امتلاك ما تدافع به عن نفسها.

لا جدوى من إعادة كتابة التاريخ. الوضع اليوم واضح جدًا: إسرائيل دولة قوية، تريد أن توجد، وإذا كان الأمر يقتضي الاعتراف بها، فأنا أول من يريد الاعتراف بحق إسرائيل في الوجود، لأن لبنان لا شأن له بالصراع الإسرائيلي الفلسطيني، ولا ينبغي لأي لبناني أن يموت من أجل النزعات الإمبريالية الإيرانية.

إنه لأمر جنوني أن يستطيع بلد لا نتكلم لغته ولا نشاركه ثقافته أن يملي إرادته على جميع أفراد المجتمع، بحجة أن أقلية في البلد تشاركه دينًا. وفي الوقت نفسه، لنكن واقعيين. إن استطاعت إيران أن تتموضع في جنوب لبنان كما فعلت، فذلك لأن أي قوة لبنانية لم تتمكن من شغل هذا الفراغ. لا نشكو مما يملأ فراغًا لم نحسن سده بأنفسنا.

نعم، أعرف، وُلدت شيعيًا، ولدي أفراد من عائلتي شيعة. ولهذا تحديدًا أستطيع القول من دون مواربة: راهنت طائفتي على التحالف الإيراني، وعلى الدولة داخل الدولة نموذجًا سياسيًا. فشل هذا الرهان. وأول من يدفع الفاتورة هم شيعة الجنوب، بالدم.

لم أعد أطيق هذا التحالف الذي تشكّل حول معاداة إسرائيل، ويجمع ناشطي اليسار المعارضين لكل الحروب إلا التي تناسبهم، وكارهي ترامب العاجزين عن الاعتراف بأن اتفاق سلام يمكن أن يأتي من شخص يحتقرونه، والأكاديميين الغربيين الذين يسقطون إطارًا تفكيكيًا للاستعمار على منطقة لا يعرفونها، والمؤثرين الذين بنوا مسيرتهم حول الكوفية، والإسلامويين الذين يرون في إسرائيل عدوًا ميتافيزيقيًا بدل دولة لها جيش ومصالح، والدبلوماسيين الأوروبيين الذين بنوا مسيرتهم على إطالة الصراع، والمشاهير الغربيين الذين يوقّعون مقالات الرأي بين تصوير عمل وآخر.

كل هؤلاء يشتركون في شيء واحد: لا يعيشون في المنطقة، ولم يفقدوا فيها أحدًا، ولن يضطروا يومًا إلى العيش مع النتيجة الملموسة لمواقفهم. آراؤهم لا تكلفهم شيئًا. أما نحن، فتكلفنا.

إسرائيل ليست عدوي. إسرائيل شعب أريد أن تكون لي معه روابط. إسرائيل فضاء ثقافي شديد القرب من اللبناني، وراثيًا واجتماعيًا وفكريًا. عندما ترى لبنانيًا وإسرائيليًا ولا يخبرك أحد من هذا ومن ذاك، يصعب التفريق بينهما.

لماذا؟ لأننا نتشارك مصيرًا وثقافة مشتركة.

حان الوقت لكتابة فصل وتاريخ مشتركين لا يفرضهما الخارج، بل ينبعان فعلًا من إرادة قسم كبير من الشعب اللبناني.

لم أكن لأصدق يومًا أنني سأرى ما رأيته اليوم.

قرأت عند الفطور الإعلان عن الاجتماع، ورأيت الأعلام ترفرف معًا، فامتلأت عيناي بالدموع. دموع الفرح.

لم أكن لأصدق أنني سأرى كل هؤلاء الناس في الشارع يصفقون لوقف إطلاق النار.

تغيّر اتجاه الريح، وشعرت جيدًا أنه حتى في أقصى أعماق جنوب لبنان، هناك ضيق حقيقي بالفقر والحرب. لقد دُفع ثمن الدم طويلًا، وحان الوقت للانتقال إلى شيء آخر.

عندما كنت طفلًا، ترك نيلسون مانديلا فيّ أثرًا عميقًا بكلمتين بسيطتين: forget وforgive. لا أعرف إن كنا قادرين على ذلك اليوم. لكنني آمل أن تستطيع هذه المنطقة أن تستلهمهما يومًا.

يا لبنان العزيز، منرجع منبني

لنحاول صنع السلام، وربما ما هو أكثر من ذلك بكثير.